Ayat ini dimulai dengan sebuah perintah yang sering terlewat: "Jagalah dirimu!"
Sebelum berbicara tentang menegur orang lain, Yesus terlebih dahulu mengarahkan kita untuk introspeksi. Ini penting, sebab menegur tanpa kerendahan hati hanya akan melahirkan kesombongan rohani — seolah-olah kita lebih suci, lebih layak menghakimi dosa orang lain. Sebelum menjadi penegur, kita dipanggil untuk menjadi orang yang sadar akan kerapuhan diri sendiri.
Dari titik kerendahan hati itulah, Yesus kemudian memberikan dua perintah yang harus berjalan beriringan dan tidak boleh dipisahkan satu sama lain: "tegorlah dia" dan "ampunilah dia."
Banyak orang Kristen cenderung kuat di satu sisi dan lemah di sisi yang lain. Ada yang sangat mahir menegur — bahkan terlalu cepat dan terlalu keras menghakimi kesalahan orang lain, tanpa kasih dan tanpa kelembutan. Tetapi ada juga yang sangat sulit menegur — memilih diam demi menghindari konflik, padahal diam itu sebenarnya bukan kebaikan, melainkan pengabaian terhadap saudara yang sedang jatuh dalam dosa.
Yesus mengajarkan bahwa menegur adalah bentuk kasih, bukan kebalikannya. Dalam Imamat 19:17 tertulis: "Janganlah engkau membenci saudaramu... tegurlah ia, supaya engkau jangan turut menanggung dosa karena dia." Diam ketika melihat saudara seiman terjerumus dalam dosa bukanlah toleransi — itu adalah kegagalan kasih. Teguran yang benar, yang disampaikan dengan kelembutan dan kerendahan hati (bukan dengan kesombongan dan penghakiman), adalah salah satu cara kita menjaga saudara kita agar tidak semakin tenggelam.
Namun teguran tidak boleh berakhir di situ. Yesus melanjutkan: "dan jikalau ia menyesal, ampunilah dia."
Inilah bagian yang sering jauh lebih sulit dari menegur. Mengampuni — sungguh-sungguh mengampuni, bukan sekadar mengucapkan kata "aku memaafkanmu" sambil menyimpan kepahitan di dalam hati — adalah salah satu tindakan iman yang paling menantang dalam kehidupan Kristen. Lebih menantang lagi karena dalam ayat selanjutnya (Lukas 17:4), Yesus berkata bahwa jika saudara itu berbuat dosa tujuh kali sehari dan tujuh kali kembali menyatakan penyesalannya, kita tetap harus mengampuninya.
Ini bukan tuntutan untuk menjadi naif terhadap pola dosa yang berulang. Tetapi ini adalah panggilan untuk tidak pernah menutup pintu pengampunan bagi orang yang sungguh-sungguh menyesal — sebagaimana Allah sendiri tidak pernah menutup pintu pengampunan bagi kita yang berulang kali jatuh dan kembali kepada-Nya.
Ada satu hal penting yang perlu kita perhatikan: pengampunan dalam ayat ini dikaitkan dengan penyesalan. Yesus tidak mengatakan bahwa kita harus berpura-pura tidak terjadi apa-apa atau mengabaikan dosa yang dilakukan. Ada proses yang sehat di sini — teguran yang jujur, lalu penyesalan yang tulus, lalu pengampunan yang penuh. Ini adalah pola hubungan yang sehat dalam komunitas iman: kejujuran yang berani, diikuti kasih yang memulihkan.
Hari ini, mungkin ada seseorang dalam hidupmu yang perlu kamu tegur dengan kasih — bukan untuk menghakimi, tetapi untuk menyelamatkan mereka dari jalan yang merusak. Atau mungkin ada seseorang yang sudah datang dengan penyesalan, namun kamu masih menyimpan kepahitan dan enggan mengampuni sepenuhnya.
Allah memanggil kita untuk melakukan keduanya — berbicara jujur dengan kasih, dan mengampuni dengan tulus tanpa syarat tersembunyi.
Kasih yang sejati tidak pernah memilih antara kebenaran dan pengampunan — ia merangkul keduanya sekaligus.